单凭线条和水墨，就能让人感受情绪：或是狂放野性的激情，或是哽咽深情的倾诉……谁能相信，中国的书法艺术能够达到

　　如此境界?书画家党禺却将此阐释得淋漓尽致：他笔下的每一个字，都仿佛有各自的生命和命运，与他的灵魂思想相映成趣。

　　党禺出生于豫西南阳盆地，受家庭和当地人文熏陶，自幼热爱文艺、书画，颇具天资。他曾师从著名书画大家王学仲先生学习诗、书、画、印，传统功力厚，思想观念新，其书法作品笔势刚健灵动，结体雄浑恢宏，风格奇异多变。早在上世纪70年代，他就开始在河南书法界崭露头角，在当地书坛的各项活动中频频获奖。同时，他还潜心于艺术美学、书法理论的研究，已有《狂怪和创新》、《书法教程》、《书家必携》、《党禺书画集》等6部专著和50多篇论文问世，数百件作品在国内外展出、发表、获奖及被刻碑、收藏，成为理论和实践相结合的学者型书画家。

　　党禺的书法是真正的艺术创作。他的每一幅字，从立意到构图，从笔墨形式到意境内涵，都有自己独特的追求和理解。它从传统中来，又迥异于传统书法为人们所习见的面目，具有非常鲜明的个性。他的书法不是技巧的展示，而是感情的迸溅和心灵的迹化。艺术评论家翟墨曾对此作过精辟剖析，认为党禺的书法具有四个特点：有道之技、有控之狂、有根之怪、有情之象，可说是对党禺书法艺术境界的高度诠释。

　　所谓“有道之技”，是指党禺的书法，始终在文字的范畴，既非疏离书写走向绘画音乐，亦非抽象点线的空间构成，而能纳大千于一字一画之中，形成文字内容、个人情趣、书写形式的有机结合，构成传统书法语言与现代主体精神的有机统一。因此，党禺的创作态度十分自由、自然，他很少刻意设计，而多是恣性随情，率意为之。他的现代书法《自由自然》，以书写为骨，泼墨为肉，在不经意间幻化出一幅亦书亦画的奇境。它似乎是湿漉漉的雨后荷塘，又像是芒鞋破帽持伞而舞的济颠，或是手拿芭蕉扇的八戒。那笔的枯涩继续，墨的浓淡肌理，空间的疏密聚散，充分展示了写意水墨的生动气韵。

　　所谓“有控之狂”，是指党禺虽把恣意随情、易入狂怪作为书法艺术的美学追求，但他的修养和技巧，又能在创作狂怪的同时驾驭狂怪。他以大起伏、大倾斜、大虚实的笔法和章法，勾画出心理深层的大波澜、大躁动、大追求。比如书法《狂风》，那凌厉之势似乎一下子把人卷入地狱，那昂扬之态仿佛转瞬间又把人托上天堂，颇有美国大片《龙卷风》的气势。然而仔细观之，他那散锋用笔中裹挟的如火激情又被紧紧控制在一气呵成的节奏之中，像一条首尾相应的翻滚火龙。“狂”头浓墨迸溅，“风”尾细韧如弓，能放能收，不使激情滥泄，强化了内在的张力。“有根之怪”说的是党禺书法的极致之美。在党禺看来，怪异是一种更深层、更复杂、更有震撼力的美，有时丑到极处便是美到极处。比如他的书法《万象》结体葳蕤森罗而充满不稳定感，正是一个丰富复杂而又险怪环生的世界。

　　此外，党禺的书法皆是“有情之象”。无论险峻老辣还是飘逸潇洒，党禺的书法多是自然与心灵相碰撞所形成的意象的外化。他的画，能让人看到实物;他的书，更使人联想到实物，并体味到当时的心情。比如《乐》，呈现出嬉闹孩童般的轻松与顽劣。又比如两字书品《听雨》。从形态和意念上看，其中“听”字如倾侧探听状，“雨”字作雨打芭蕉声。前者历历在目，后者声声挂耳。从运笔角度分析，“听”字凝练厚重，栩栩如生，“雨”字广袤幽远，空灵剔透。欣赏这幅作品，如赏诗，有音乐之美，似观画，存光影之娱，让人不禁怦然心动。

　　党禺与书法结缘已四十余载。从1982年研究“狂怪”书法理论开始，多年来他勤于实践，在理论的深度和广度上都进行了有益的开拓。目前，他以“创新”为主旨，以“狂怪”为号召，以“书写”为底线的完整的书法艺术创新理论体系已基本成型。他独特的创新技法，更是高度概括了中国传统书法中的技法精华和审美目标，并不拘一格地熔融音乐、舞蹈、诗歌、建筑等其它各门类艺术的美学特点，进行自由、自然的挥洒，创造出雄浑、刚健、大器、宏逸、清劲、潇洒的书法艺术———这些通达性灵的作品，往往在外人看来，更仿佛神来之笔、造化之作，引人向往、探寻那奥妙无穷的艺术美地!